La democracia exigente. La teoría de la democracia de Pierre Rosanvallon
DOI:
https://doi.org/10.29092/uacm.v13i30.2Palabras clave:
Democracia, contrademocracia, legitimidad, igualdad, Pierre RosanvallonResumen
El presente artículo explora lo que podemos concebir como la teoría de la democracia de Pierre Rosanvallon, apoyándose en su trilogía más reciente. La suya, sostenemos, es una teoría de la democracia exigente, que vuelve al desencanto un motor de transformación y redefinición. Para el autor, la democracia es régimen político, forma de gobernar, actividad ciudadana y forma de sociedad, y es plural en cada una de estas dimensiones. Luego de revisar la emergencia de poderes contrademocráticos, las nuevas figuras de la legitimidad y la necesidad de reformulación de la sociedad de iguales, abordamos los riesgos de “lo impolítico” y argumentamos en qué sentido su concepción representa una teoría de la democracia exigente.
Descargas
Citas
Annunziata, R. (2012), “¿Hacia un nuevo modelo del lazo representativo? La representación de proximidad en las campañas electorales de 2009 y 2011 en Argentina”, en Cheresky y Annunziata (comps.), Sin programa, sin promesa. Liderazgos y procesos electorales en Argentina. Buenos Aires: Prometeo.
____(2013a), “Democracia e igualdad. Entrevista a Pierre Rosanvallon”, en Todavía, núm. 29, mayo, Buenos Aires: osde, pp. 20-23.
____(2013b), “Una propuesta de clasificación de los dispositivos participativos en Argentina”, en PostData. Revista de Reflexión y Análisis Político, vol. 18, núm. 3, octubre, pp. 247-280.
Bachrach, P. (1973) [1967], Crítica de la teoría elitista de la democracia. Buenos Aires: Amorrortu.
Bobbio, N. (1986), El futuro de la democracia, México: fce.
Dahl, R. (1989) [1971], La Poliarquía, Madrid: Tecnos.
Habermas, J. (1998) [1992], Facticidad y validez. Sobre el derecho y el Estado democrático de derecho en términos de teoría del discurso. Madrid: Trotta.
Hamilton, A., J. Madison y J. Jay (2012) [1870], El federalista, México: fce.
Lefort, C. (1985) [1983], “El problema de la democracia”, en Revista Opciones, núm. 6, Santiago de Chile, pp. 73-86.
____(1986), Essais sur le politique. París: Seuil.
____(1987) [1984], “Los derechos humanos y el Estado de bienestar”, en Revista Vuelta, núm. 12, pp. 34-43.
____(2014), El pueblo y el poder. Buenos Aires: Prometeo.
Montesquieu (2012) [1747], Del espíritu de las leyes. Madrid: Alianza.
Mouffe, C. (2007), En torno a lo político. Buenos Aires: FCE.
O’Donnell, G. (1994), “Delegative Democracy”, en Journal of Democracy, vol. 5, núm. 1, enero, pp 55-69.
Ortiz Leroux, S. (2006), “La interrogación de lo político: Claude Lefort y el dispositivo simbólico de la democracia”, en Andamios, vol. 2, núm. 4, pp. 79-117.
Pateman, C. (2015) [1970], Participación y teoría democrática. Buenos Aires: Prometeo.
Rosanvallon, P. (1998), Le peuple introuvable. Histoire de la représentation démocratique en France. Paris: Gallimard.
____(2007a), La contrademocracia. La política en la era de la desconfianza. Buenos Aires: Manantial
____(2007b), “L’universalisme démocratique: histoire et problèmes”.Artículo en línea disponible en laviedesidées.fr, (consulta: 17 de diciembre de 2007).
____(2009), La legitimidad democrática. Imparcialidad, reflexividad, proximidad. Buenos Aires: Manantial.
____(2012a), La sociedad de iguales. Buenos Aires: Manantial.
____(2012b), “The test of the Political: A Conversation with Claude Lefort”, en Constellations, vol. 9, núm. 1, Blackwell Publishing Ltd., Oxford.
Schumpeter, J. (1984) [1942], Capitalismo, socialismo y democracia. Barcelona: Folio.
Publicado
Número
Sección
Licencia
Esta revista está bajo una licencia Creative Commons México 2.5. Está permitida la reproducción y difusión de los contenidos de la revista para fines educativos o de investigación, sin ánimo de lucro, siempre y cuando éstos no se mutilen, y se cite la procedencia (Andamios, Revista de Investigación Social) y al autor. Los derechos patrimoniales de los artículos publicados en Andamios, Revista de Investigación Social son cedidos por el(los) autor(es) a la Universidad Autónoma de la Ciudad de México una vez que los originales han sido aceptados para que se publiquen y distribuyan tanto en la versión impresa como electrónica de la revista. Sin embargo, tal y como lo establece la ley, el(los) autor(es) conserva(n) sus derechos morales. El(los) autor(es) recibirá(n) una forma de cesión de derechos patrimoniales que deberá(n) firmar una vez que su original haya sido aceptado. En el caso de trabajos colectivos bastará la firma de uno de los autores, en el entendido de que éste ha obtenido el consentimiento de los demás. Los autores podrán usar el material de su artículo en otros trabajos o libros publicados por ellos mismos, con la condición de citar a Andamios como la fuente original de los textos.
