Andamios, Revista de Investigación Social
Andamios, Revista de Investigación Social, with ISSN 1870-0063 is a four-monthly academic publication that seeks to contribute to research and teaching in Social Sciences and Humanities, based on the contributions of lecturers and researchers from different national institutions.
Universidad Autónoma de la Ciudad de México
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Copyright (c) 2026 Josafat Iván Hernández Cervantes
Bibliografía especializada en Perspectivas contemporáneas de la filosofía de la economía
Entrevista a Luis Mireles Flores
Imperialismo económico: concepto y restricciones
El artículo busca ofrecer [1] una explicación del concepto de imperialismo económico, centrándose en sus aspectos epistémicos; y [2] criterios para su evaluación normativa. Con respecto a [1], la noción definitoria es la de unificación explicativa a través de las fronteras disciplinarias. En cuanto a [2], se proponen tres tipos de restricciones. Una restricción ontológica requiere un mayor grado de unificación ontológica en contraste con la mera unificación derivativa. Una restricción axiológica deriva de la variación en la importancia relativa percibida de los hechos explicados. Una restricción epistemológica requiere un fuerte falibilismo que reconozca una incertidumbre epistémica particularmente severa y alerte en contra del arrogante exceso de confianza.
Tautología, método y la ilusión de lo científico: crítica epistemológica a la economía dominante
El artículo desarrolla una reflexión epistemológica sobre los límites del conocimiento económico dominante y su impacto en la comprensión de los problemas sociales contemporáneos. Sostiene que la economía, al operar bajo una concepción restringida del método inductivo-deductivo y una identificación acrítica entre formalización y cientificidad, ha perdido capacidad explicativa frente a fenómenos complejos e inciertos. En primer lugar, se examina si el conocimiento producido por la disciplina económica puede considerarse científico, atendiendo a la distinción entre metodología y método. En segundo lugar, se analiza críticamente el método inductivo-deductivo que predomina en la investigación social, destacando sus límites epistemológicos. Posteriormente, se aborda el problema de la inducción y sus implicaciones para las ciencias sociales. El texto concluye que la persistencia del monismo metodológico en la teoría económica convencional debilita su capacidad para enfrentar la incertidumbre radical y reitera la necesidad de un pluralismo metodológico.
Marx ante Smith y Ricardo: la crítica de las categorías económicas y la magnitud del valor
Este trabajo, desde un enfoque filosófico, entiende la crítica de la economía política de Marx como una crítica a las categorías económicas, mediante la cual es posible captar las relaciones sociales que constituyen el ser del capital. Aborda la confrontación de Marx con las proposiciones de Smith y Ricardo en torno a la noción de valor y al problema irresuelto de la magnitud del valor. Se argumenta que estos economistas no logran captar adecuadamente las formas sociales que se ocultan en las categorías económicas, limitación que Marx busca superar con la crítica a la “forma valor”. La elucidación de esta forma es un punto de partida necesario, aunque insuficiente, que exige continuar la crítica hacia la forma capital.
Más allá de la justicia distributiva, límites y retorno a la comunidad
El presente artículo aborda el problema de la desigualdad social como una estructura persistente que limita el acceso equitativo a recursos, oportunidades y reconocimiento, erosionando la autonomía y la dignidad de amplios sectores de la población. Frente a las limitaciones de las teorías clásicas y contemporáneas de la justicia –en particular el utilitarismo, el liberalismo igualitario y el enfoque de las capacidades–, se adopta un enfoque crítico que combina el análisis normativo con una consideración estructural y relacional de la desigualdad. Aquí se propone una reinterpretación de la justicia distributiva en clave comunitarista, incorporando la solidaridad y la fraternidad como principios constitutivos de la vida social, más allá de su consideración como meros complementos éticos. La aportación principal radica en la articulación de una concepción relacional de la justicia que integra igualdad, dignidad y capacidades en un marco de interdependencia y corresponsabilidad colectiva, orientado no solo a la redistribución de recursos, sino a la transformación de las condiciones estructurales que generan desigualdad. Desde esta perspectiva, se plantea la necesidad de una ética de la justicia capaz de operar simultáneamente en los niveles normativo, estructural y relacional.
Copyright (c) 2026 Miguel P. León Padilla
Economías para la vida: descolonizar a la economía hegemónica o visibilizar a las economías de los márgenes
Este artículo argumenta que la descolonización de la economía hegemónica es poco factible desde de su propia lógica estructural, y que el camino hacia economías para la vida debe visibilizar y el fortalecer a las economías de los márgenes. Para sostener este planteamiento, se examina la genealogía y sociología del concepto «economía» a partir de tres nociones históricas que dan cuenta de cómo la disciplina económica está construida para naturalizar la dominación patriarcal, eurocéntrica y colonial. A partir del diálogo reflexivo entre Bolívar Echeverría, María Lugones, Gayatri Spivak y Edward P. Thompson, se propone la distinción analítica entre «la economía» como forma hegemónica y «lo económico» como dimensión constitutiva social y territorial. Esta discusión conforma una herramienta para comprender cómo las economías de los márgenes existen históricamente. Se caracterizan y evalúan diez experiencias económicas alternativas considerando: quiénes son sus protagonistas, su relación con el mercado dominante, la incorporación de perspectivas de género y territoriales, el grado de ruptura con la economía hegemónica y sus limitaciones. Los resultados apuntan a que se deben visibilizar las economías de los márgenes, más que a reconocerlas o incorporarlas dentro del sistema, deben articularse como base de un horizonte transformador.
Consecuencias de la objeción epistémica al Paternalismo Libertario
Este trabajo examina la objeción epistémica al Paternalismo Libertario y sus consecuencias para la distinción entre empujones y enlodamientos. Argumento que, si las decisiones están inevitablemente moldeadas por la arquitectura de las decisiones, los diseñadores de políticas públicas no pueden conocer las preferencias reales de las personas ni determinar si una intervención mejora su bienestar. Esto debilita la justificación normativa de los empujones y limita la posibilidad de distinguir entre intervenciones benéficas y perjudiciales. Sostengo que los criterios actualmente propuestos, consecuencialistas o descriptivos, son insuficientes, y que las políticas conductuales requieren marcos normativos más transparentes, menos paternalistas y menos dependientes de supuestos epistémicos fuertes.
Desmercantilizar la economía: aportes éticos y ontológicos de la economía social y solidaria desde América Latina
Este artículo analiza la Economía Social y Solidaria (ESS) desde la filosofía de la economía, argumentando que puede comprenderse como una forma de desmercantilización parcial y como crítica práctica a la ontología económica capitalista. A partir de la crítica de Polanyi y de aportes sobre justicia, capacidades, cuidados y bienes comunes, se propone un horizonte centrado en la reproducción de la vida. El trabajo examina la ESS en México y en el debate internacional, incorporando una lectura situada desde América Latina, y subraya su heterogeneidad y tensiones con el Estado y el mercado. Asimismo, identifica mecanismos de desmercantilización en la propiedad, la gobernanza, los excedentes, el trabajo y el territorio. Se concluye que la ESS no constituye un exterior al capitalismo, pero sí una forma situada de disputar sus fundamentos.
Hacia una teoría de justicia para las cooperativas: racionalidad normativa en la economía social y solidaria
En el estudio de la Economía Social y Solidaria (ESS), las cooperativas suelen verse solo como mecanismos de bienestar interno. Este artículo explora su papel público normativo, proponiendo un marco que vincula el solidarismo y la justicia compleja para que actúen como agentes de justicia. Mediante un diseño teórico-conceptual, se analiza la complementariedad de ambas corrientes, demostrando que las cooperativas pueden proyectar la justicia hacia el exterior. Se concluye que esta perspectiva ofrece herramientas para potenciar su función social, trascendiendo el beneficio exclusivo de los socios para consolidarlas como verdaderos agentes de justicia comunitaria.
El realismo estructural moderado como implicación ontológica del viejo institucionalismo económico
Esta contribución propone respaldar la versión moderada del realismo estructural óntico a partir de una teoría explicativamente exitosa de la economía y la ciencia social. Para ello, se plantea la hipótesis de que una de las premisas centrales del estructuralismo científico se justifica con base en la vieja escuela institucionalista que, a diferencia de la interpretación neoclásica, tiene mayor poder explicativo al incluir el componente normativo de la realidad social y económica. Finalmente, se concluye que al menos dos implicaciones ontológicas de esta escuela económica corroboran dicha hipótesis: un emergentismo y una tesis estructural no eliminativista.
Economía política del tiempo para la vida buena en las democracias alienadas de América Latina
Este artículo examina la relación entre expropiación temporal y democracia en América Latina desde una filosofía crítica de la economía política del tiempo. Parte de una premisa: toda economía es una economía del tiempo, y el capitalismo neoliberal convierte ese tiempo en materia prima de la acumulación, produciendo democracias alienadas –formalmente existentes pero sustantivamente vacías. Desde una genealogía del valor y las luchas sociales de la región, se propone un viraje epistémico: del dinero y la productividad al tiempo para la vida buena como fundamento de la democracia sustantiva. La tesis es clara: no es la democracia la que produce libertad– es la libertad temporal la que hace posible la democracia. La evidencia empírica, basada en México mediante la ENCPD 2021, confirma que a mayor tiempo relacional disponible, mayor participación democrática sustantiva. Sin justicia temporal no hay democracia real.
A Post-Marxist Prince. The Influence of Machiavelli on Claude Lefort and Chantal Mouffe
This article discusses Machiavelli’s influence on post-Marxist thought in the second half of the 20th century. Building from a conflict theory interpretation of the Florentine writer’s work, the text traces the Machiavellian imprint on the political theory of Claude Lefort and Chantal Mouffe. Through a critical analysis of the main works of these authors, it is argued that their conceptions of politics, democracy, and agonism were influenced by their reading of The Prince and the Discourses on the First Ten Books of Livy. Finally, the text suggests that this link between Machiavelli and post-Marxism, based on the centrality of social conflict, is useful for reflecting on contemporary phenomena such as populism.
Copyright (c) 2026 Andamios, Revista de Investigación Social
Reseña del libro: Zabludovsky, G. (2024). Sociology in Mexico. An Intellectual and Institutional History. Cham: Palgrave Macmillan
Filosofía y literatura. Apologías y concurrencias
Corrupción estructural: La teoría del doble fraude y las raíces de la impunidad en México
¿De qué hablamos cuando hablamos de discriminación?
#MeToo. La ola de las multitudes conectadas feministas
Unraveling Tokenism: Analysis of the Chilean Parliamentary Discourse in the Discussion of Bill No. 20.422 Establishing Standards on Equal Opportunities and Social Inclusion of People With Disabilities in Chile
The study examines the political discourse of members of parliament during the debate on Bill No. 20.422 in Chile. A corpus of 37 discursive statements was compiled, and the theoretical-methodological model of Giménez (1989) was used for discourse analysis, omplemented with studies that broaden its methodological relevance (Monroy y Mayorga, 2020; Monroy y Reyes, 2023; Monroy, 2023). The objective is to unveil symbolic mechanisms of inclusion that mask practices of exclusion, mediated by logics of visibility, assimilation, and contrast –categories that characterize the phenomenon of tokenism (Kanter, 1977). The Chilean case demonstrates that, without a pertinent problematization of the culturally constructed meanings of disability, laws can become limited mechanisms for inclusion.
Exploration of Corn and Bean Production Systems in Two Municipalities of Morelos
Agri-food policies in Latin America aim for self-sufficiency in staple grains to improve food security and reduce dependence on imports. In Mexico, a policy promoting the production and storage of corn and beans is implemented, which focuses on the use of native crops. This requires analysis, as Mexico is the main center of origin for corn and beans. Therefore, an exploratory study with a territorial approach was conducted to identify the characteristics of corn and bean production in two municipalities of Morelos. The results reveal elements that can complement the current policy to address the sector comprehensively, considering agrobiodiversity, the environment, and the participation of the local community.
Identification and Analysis of Gender Stereotypes Present in the Undergraduate Students of Universidad Santo Tomás, Villavicencio, Colombia
This article analyzes the stereotypes present among undergraduate students at the Universidad Santo Tomás in Villavicencio, Colombia. To this end, it examines their expressions using four mixed-methods data collection strategies. The analysis reveals contradictions in the perception of gender across multiple aspects of life, such as affective relationships, socioeconomic dynamics, and the acceptance of traditional roles. Likewise, it hightlights a lack of visibility in terms of diversity.
The Grotesque and the Fantastic in Postmodernism as Transversal Elements in the Film Work of Joel and Ethan Coen
This research analyzes the fantastic, dreamlike, and parodic elements in the films of the Coen brothers from a postmodern perspective, elements often undervalued by scholars of their filmography. Using a critical and interpretive analysis, it can be concluded that fantastical references are present from the very beginning of their filmmaking, through different forms of representation, and remain a constant in their work. This is achieved through a visual style and mise-en-scène that employs the fantastic and the dreamlike to alter and distort the classical cinematic narrative paradigm and reality itself, against which the protagonist, like the viewer, is often shown to be powerless and bewildered.
Discursive Representations and Discursive Networks in a Socio-Environmental Dispute
This article presents the progress of a study of the discursive aspects of a political dispute surrounding extractivism in Argentina. It proposes the use of a concept of discursive representation consisting of two dimensions: one representational and the other discursive, each of which has components and a structure. The work also justifies the need to analyze such representations, taking into account the discursive networks in which they are produced and circulated. The theoretical approach, inscribed in Critical Discourse Studies, draws on contributions from decolonial political theories, social psychology (particularly the Moscovician school), and sociology that studies the role of emotions in social movements. The corpus analyzed consists of two Facebook posts made in 2021 by one of the most prominent socio-environmental organizations in the country, the No a la Mina collective from the province of Chubut.
The Theory of Gatopardism: Between Passive and Conservative Revolutions
The term “Gatopardism” refers to a type of political action that is presented as “revolutionary”, but which, in reality, does not alter the power structures of the social order, thus producing an illusion of change. Despite its analytical potential, the adoption of this critical perspective is usually restricted to a rhetorical use that limits its theoretical scope. This article seeks to adress this deficiency by providing the notion of “Gatopardism” with social theory content, giving it greater robustness, precision and analytical edge. To this end, the text discusses the idea of gatopardism based on an original comparison between three sociological concepts: Gramsci’s passive revolution, Bourdieu’s conservative revolution, and Wallerstein’s Lampedusa principle.
Deleuze, interpreter of Proust, apprentice of the Recherche
This paper will analyse the performative aspect with which Gilles Deleuze characterizes the philosophical quest based on À la recherche du temps perdu. For Deleuze, Proust’s narrative bears a certain resemblance to the philosophical endeavour (the creation of concepts), that is observable only through an exhaustive and revisited interpretive engagement with the work. This task encompasses the entirety of the Proust’s Proust and Signs, a text that will be of crucial importance for the philosopher’s conceptual development for more than ten years. In sum, the main hypothesis upheld is that Deleuze immerses himself in the Recherche to initiate the exercise of his own thought and learn what the signs must teach him; thus, after each revisit to the literary work, new horizons of his thought open up.
Inspire and Conspire: Iconicity, Technologies, and Religiosity of QAnon
The QAnon conspiracy emerged at the end of the second decade of the 21st century in the USA. This article analyses the relevance of the iconicity in the expansion of its conspiratorial message; the perception of technology among its believers; and the decentralized structure of this extreme right-wing movement, with a religious core. This one is characterized by a catechist pedagogy, the link between praying and causal relationships, and an eschatological framework. This theoretical approach, based as well on primary sources, links QAnon with Western doctrines, and analyzes how the believers reformulate them for the systematic and massive dissemination of the conspiracy theory.
Bibliografía especializada sobre en Cuerpo, afectos y comunicación
Desde el feminismo, nuestro lugar de enunciación no supone un cuerpo descarnado y abstracto, sino una corporalidad situada. Entrevista a Olga Sabido Ramos