Andamios, Revista de Investigación Social
Andamios. Revista de Investigación Social es una publicación periódica, científica, internacional, arbitrada, indexada y de acceso abierto y gratuito tanto para autores como para lectores (“revista diamante”), cuyo objetivo es contribuir en las tareas de investigación, difusión y enseñanza en materia de Ciencias Sociales y Humanidades. Emplea un sistema estricto de arbitraje en la modalidad “doble ciego” y quienes evalúan son personas de reconocido prestigio en el ámbito de la investigación, tanto nacional como extranjera. Se publica en lengua española y en formato electrónico tres veces al año y está adscrita al Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM). Andamios. Revista de Investigación Social está altamente posicionada en distintas categorías de revistas académicas. Por ejemplo, aparece catalogada dentro de Scopus y su SCImago Journal & Country Rank en el nivel Q2 del área de Artes y Humanidades, y en el nivel Q3 del área de Ciencias Sociales. Pertenece a múltiples índices y bases de datos, entre los cuales destacan: Scielo-México, Redalyc, Web of Science (WoS) y sus Social Sciences Citation Index (SSCI) y Journal Citation Reports (JCR), en EBSCO y sus Academic Search Ultimate Magazines and Journals, Fuente Académica Plus Database Coverage List, Sociology Source Ultimate Database Coverage List, en International Bibliography of the Social Sciences (IBSS), Political Database of the Americas (PDBA), USC Libraries. University of Southern California, Latindex, Dialnet, Biblat, LatinRev, Matriz de Información para el Análisis de Revistas MIAR, HAPI Search the Hispanic American Periodicals Index (HAPI) for journal article citations about Latin America, the Caribbean, and Hispanics/Latinos in the US, entre otros. En su versión electrónica tiene presencia a través del portal institucional de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM) y el Open Journal Systems (OJS).
Universidad Autónoma de la Ciudad de México
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Un príncipe post-marxista. La influencia de Maquiavelo en Claude Lefort y Chantal Mouffe
El presente artículo discute la influencia de Maquiavelo en el pensamiento post-marxista de la segunda mitad del siglo XX. A partir de una interpretación conflictualista de la obra del escritor florentino, el texto rastrea la impronta maquiaveliana en la teoría política de Claude Lefort y Chantal Mouffe. Mediante un análisis crítico de las principales obras de estos autores, se plantea que sus concepciones de lo político, la democracia y el agonismo fueron influidas por su lectura de El Príncipe y los Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Finalmente, el texto sugiere que este vínculo entre Maquiavelo y el post-marxismo basado en la centralidad del conflicto social resulta útil para reflexionar sobre fenómenos contemporáneos como el populismo.
Derechos de autor 2026 Andamios, Revista de Investigación Social
Reseña del libro: Zabludovsky, G. (2024). Sociology in Mexico. An Intellectual and Institutional History. Cham: Palgrave Macmillan
Filosofía y literatura. Apologías y concurrencias
Corrupción estructural: La teoría del doble fraude y las raíces de la impunidad en México
¿De qué hablamos cuando hablamos de discriminación?
#MeToo. La ola de las multitudes conectadas feministas
Desentrañando el Tokenismo: análisis del discurso parlamentario chileno en la discusión del proyecto de Ley N.º 20.422 que establece las normas sobre igualdad de oportunidades e inclusión social de personas con discapacidad en Chile
El estudio examina el discurso político de los parlamentarios durante la discusión del proyecto de Ley N.º 20.422 en Chile. Se constituyó un corpus de 37 manifestaciones discursivas, se utilizó el modelo teórico-metodológico de Giménez (1989) para el análisis del discurso, el cual se complementó con estudios que amplían su pertinencia metodológica (Monroy Flores & Mayorga, 2020; Monroy Flores & Reyes, 2023; Monroy Flores, 2023). El objetivo es develar mecanismos simbólicos de inclusión que encubren prácticas de exclusión; mediados por lógicas de visibilidad, asimilación y contraste, categorías que caracterizan el fenómeno del tokenismo (Kanter, 1977). El caso chileno demuestra que, sin una problematización pertinente de los significados culturalmente construidos sobre la discapacidad, las leyes pueden convertirse en dispositivos de inclusión limitados.
Sondeo de sistemas producto maíz y frijol en dos municipios de Morelos
Las políticas agroalimentarias en Latinoamérica buscan el autoabastecimiento de granos básicos para mejorar la seguridad alimentaria y disminuir la dependencia del exterior. En México se implementa una política de fomento productivo y acopio de maíz y frijol que incide en el aprovechamiento de cultivos nativos, lo cual, precisa de análisis, ya que, México es el principal centro de origen del maíz y el frijol. Por esto, se realizó un estudio exploratorio con enfoque territorial para identificar las características de la producción de maíz y frijol en dos municipios de Morelos. Los resultados muestran elementos que pueden complementar la política vigente para atender al sector de manera integral considerando la agrobiodiversidad, el entorno y la participación de la base social.
Identificación y análisis de los estereotipos de género presentes en el estudiantado de pregrado de la Universidad Santo Tomás, Villavicencio (Colombia).
El artículo analiza los estereotipos presentes en el estudiantado de pregrado de la Universidad Santo Tomás, Villavicencio (Colombia). Para ello se reflexiona entorno a sus expresiones por medio de cuatro estrategias de recolección de datos de corte mixto. El análisis reconoce contradicciones acerca de la percepción que se tiene sobre el género en múltiples aspectos de la existencia como el caso de las relaciones afectivas, las dinámicas socioeconómicas y la aceptación de roles tradicionales. Asimismo, se evidencia la falta de visibilidad en términos de la diversidad.
Lo grotesco y lo fantástico posmodernos como elementos transversales en la obra fílmica de Joel y Ethan Coen
Esta investigación analiza los elementos fantásticos, oníricos y paródicos del cine de los hermanos Cohen desde la óptica de la posmodernidad, a menudo no suficientemente valorados por los estudiosos de su filmografía. Utilizando un análisis crítico e interpretativo puede concluirse que los referentes fantásticos están presentes desde los inicios de su creación fílmica, a través de diferentes formas de representación, y serán una constante en sus obras a través de una visualidad y una puesta en escena que utiliza lo fantástico y lo onírico como forma de alterar y retorcer el paradigma narrativo cinematográfico clásico y la realidad misma, y contra la que el personaje protagonista, como el mismo espectador, se muestra a menudo impotente y desconcertado.
Representaciones y redes discursivas en una disputa socioambiental en Argentina
El artículo expone avances de un estudio de los aspectos discursivos de una disputa política en torno al extractivismo en Argentina. Propone el uso de un concepto de representación discursiva constituido por dos dimensiones, una representacional y otra discursiva, cada una de las cuales posee componentes y estructura. El trabajo también justifica la necesidad de analizar tales representaciones tomando en consideración las redes discursivas en las que son producidas y puestas en circulación. El enfoque teórico, inscripto en los Estudios Críticos del Discurso, retoma aportes de teorías políticos decoloniales, la psicología social (en particular, de la corriente moscoviciana) y la sociología que estudia la función de las emociones en los movimientos sociales. El corpus analizado está conformado por dos posteos de Facebook realizados en 2021 por una de las organizaciones socioambientales más destacadas del país, el colectivo No a la Mina, de la provincia de Chubut.
La teoría del gatopardismo: entre revoluciones pasivas y conservadoras
El gatopardismo se refiere a la forma de una acción política que es presentada como “revolucionaria”, pero que en realidad no altera las estructuras de poder del orden social, produciendo así una ilusión de cambio. Pese a su potencial analítico, la adopción de esta perspectiva crítica suele restringirse a un uso retórico que limita su alcance teórico. El aporte de este artículo busca paliar esta deficiencia al dotar la noción de gatopardismo con contenidos de teoría social, otorgándole mayor robustez, precisión y filo analítico. Para ello, el texto pone a debatir la idea de gatopardismo a partir de una comparación original entre tres conceptos sociológicos: la “revolución pasiva” en Gramsci, la “revolución conservadora” en Bourdieu y el “principio de Lampedusa” en Wallerstein.
Deleuze intérprete de Proust, aprendiz de la Recherche
En este trabajo se analizará el rasgo performativo con el que Gilles Deleuze caracteriza la búsqueda filosófica a partir de À la recherche du temps perdu. Para Deleuze, la narración proustiana guarda cierta semblanza con el quehacer filosófico (la creación de conceptos) que solamente es observable a partir de un exhaustivo y revisitado trabajo interpretativo de la obra. Dicha tarea abarca la totalidad del texto Proust en Proust et les signes, escrito que será de crucial importancia para el desarrollo conceptual del filósofo durante más de diez años. En suma, la principal hipótesis sostenida es que Deleuze se lanza sobre la Recherche para iniciar el ejercicio de su propio pensamiento y aprender aquello que los signos le enseñan; por ello, tras cada visita que pagará el filósofo a la obra literaria, nuevos horizontes de su pensamiento se abren.
Inspirar y conspirar: Iconicidad, tecnologías y religiosidad de QAnon
El movimiento conspirativo QAnon surgió a finales de la segunda década del siglo XXI en Estados Unidos de América. A partir de fuentes primarias y su contextualización doctrinal, se analiza la relevancia de la iconicidad en la expansión del mensaje conspirativo; su percepción sobre la tecnología, dividida en aspectos mágicos, desproporcionados o realistas; y la estructura descentralizada, con fines políticos de extrema derecha y un núcleo religioso. Este se caracteriza por una pedagogía catequista, el vínculo entre oración y relaciones de causalidad, y un marco escatológico. Con ello, se relaciona QAnon con tradiciones y fuentes occidentales, reformuladas por los sujetos adeptos para una difusión sistemática y masiva.
Bibliografía especializada sobre en Cuerpo, afectos y comunicación
Desde el feminismo, nuestro lugar de enunciación no supone un cuerpo descarnado y abstracto, sino una corporalidad situada. Entrevista a Olga Sabido Ramos
Las imágenes del cuerpo indígena en América Latina: archivos de enemización
El propósito del artículo es analizar las imágenes que representan a los indígenas en obras relevantes de carácter histórico en Argentina, Colombia, Chile y Perú. No se trata solamente de ilustraciones y del uso de técnicas de producción visual, sino de la producción de un archivo que forma parte de una cultura visual de la sociedad de la época. Para ello, se consideran tres esquemas interpretativos del indígena y tres elementos socioculturales: visualidad, imagen y mirada. Este trabajo se caracteriza por la amplitud y el carácter comparado del corpus analizado, siendo sus principales hallazgos el uso de estrategias de enemización como el control de las emociones, especialmente del comportamiento, los modales y la vestimenta; así como el uso de la vergüenza y la cosificación del cuerpo del otro, imponiendo un modo de conciencia del ser indígena.
La identidad visual: el cuerpo vestido de identidad social
La presente reflexión sociológica examina la representación simbólica y estética de la identidad social desde una dimensión singular: la imagen personal, entendida como la configuración de atributos corporales, indumentaria y ornamentación del cuerpo. Estos aspectos operan como portadores de un amplio repertorio de signos y significaciones estético-simbólicas que favorecen el reconocimiento y la diferenciación de las identidades sociales. La expresión visual de la identidad social, anclada en la corporeidad, demanda una denominación analítica específica: identidad visual, entendida como el modo en que los códigos estéticos corporales comunican y condensan significados sociales e identitarios. En el espacio de la interacción social, emergen identidades visuales con carácter hegemónico, disidente o estigmatizado, marcando las dinámicas de inclusión, exclusión y confrontación sociales.
Corporalidades, género y comunicación intercultural: experiencias situadas en la Universidad Intercultural de Chiapas
Este artículo, escrito desde una convergencia de miradas, tiene como objetivo reflexionar sobre las perspectivas de género, cuidado, cuerpo y afectos, como ejes transversales en el nivel de educación superior, particularmente en el ámbito disciplinar en la licenciatura en Comunicación Intercultural en la Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH); desde una mirada feminista, socioespacial e intercultural crítica. Para lo anterior, se toma como referencia clave dos experiencias de intervención desarrolladas con estudiantes de la carrera en Comunicación Intercultural, la primera en el ciclo escolar agosto-diciembre 2024 y la segunda en el ciclo escolar enero-junio 2025, con grupos de primero y cuarto semestre, respectivamente. La metodología implementada parte de la cartografía social y recupera de la etnografía la observación autoetnográfica, con ejercicios de mapeos de territorios y cuerpos como espacios y mediaciones en la comunicación.
Poner el cuerpo en el papel y la tela. reflexiones sobre comunicación, imagen y bordado
Describir el cuerpo desde una perspectiva feminista implica un trayecto teórico, político y epistemológico que ha sido clave para la teoría, la investigación y el activismo feminista. Desde los estudios de la comunicación, retomamos el carácter expresivo y simbólico del cuerpo para analizar, desde un enfoque situado, feminista y autoetnográfico, cómo se configura como vehículo comunicativo en prácticas visuales. A partir del proyecto textil “bordar para sanar” y de la experiencia fotográfica comunitaria con Mujeres por la Memoria de Cherán, mostramos que el bordado y la fotografía feminista operan como dispositivos para nombrar el dolor, producir memorias encarnadas, tejer redes de cuidado y disputar las narrativas hegemónicas sobre el cuerpo de las mujeres.
Etnografía sensorial, cuerpo y foto-elicitación: comunicar visualmente el dolor. Intervención fotográfica del álbum familiar
En el artículo, resultado de una investigación con mujeres jóvenes en tres regiones de México –noroeste, occidente y centro–, se muestra cómo la experiencia emocional del dolor vinculada a acontecimientos de violencia puede abordarse desde la etnografía sensorial. Se desarrolla la propuesta de foto-elicitación, intervención fotográfica del álbum familiar, tomando en cuenta que el cuerpo es el vehículo a través del cual sentimos e interpretamos la vida. El análisis fenomenológico interpretativo se realiza en tres apartados: epifanía, contingencia y surgencia emocional. Resulta interesante y preocupante algunas similitudes en las temáticas plasmadas. Ello nos permite observar que las imágenes fotográficas intervenidas y analizadas se convierten en una mirada no sólo a las personas que las crean sino a una sociedad que las produce.
“Conectando en tribu”. Emociones, experiencia corporizada y redes de apoyo en plataformas sociodigitales
Este artículo explora cómo las mujeres que no son madres por diversas circunstancias expresan sus emociones, comparten experiencias y crean redes de apoyo a través de dispositivos digitales. Para ello, se considera la etnografía digital un método de conocimiento idóneo para recopilar y analizar distintas narrativas contemporáneas. A partir de un análisis temático se identifican las emociones más significativas, como la vergüenza, la culpa y el alivio. Así, las plataformas digitales se configuran no solo como espacios de expresión dialógica, sino también como lugares de resistencia simbólica y resignificación colectiva. En esta línea, se propone interpretar las interacciones mediadas digitalmente como formas alternativas de crear vínculos y afectos. La originalidad de este texto reside en articular cultura digital, emociones y redes de apoyo para comprender la potencia política de lo íntimo y el valor de los saberes situados que se comparten en plataformas sociodigitales.
El giro afectivo: una mirada encarnada sobre la experiencia migrante
El objetivo del presente artículo es discutir cómo el giro afectivo permite reconfigurar la comprensión sobre el fenómeno migratorio. A partir de la sistematización de dos experiencias investigativas realizadas con personas migrantes en su paso por Chiapas, se plantea que la emocionalidad, el dolor, la corporalidad y los afectos son dimensiones esenciales para comprender la movilidad humana. Mediante metodologías de corte etnográfico y colaborativo, y desde un enfoque de acompañamiento horizontal, se visibilizan los testimonios orales y gráficos como formas de enunciación que denuncian violencias estructurales y abren posibilidades de agencia simbólica y emocional. Se concluye que las emociones y los cuerpos, lejos de ser residuales o anecdóticos, emergen como espacios de producción de conocimiento en contextos de migración internacional.
Presentación del dossier: Cuerpo, afectos y comunicación
Presentación del número 60 de la Revista Andamios, dedicado al tema: Cuerpo, afectos y comunicación.
Desplazamiento Forzado Interno en México
Reseña del libro: Álvarez, J., Macleod, M. y Salazar, L. (2024). Entre el desamparo y la incertidumbre. Desplazamiento Forzado Interno en México: experiencias recientes en el centro y sur del país. Estado de México: El Colegio Mexiquense.
La crítica social ilustrada y posmoderna en torno a la reflexividad de la violencia y la dominación
Reseña del libro: Ivcovic, M., Zaharijevic, A. y Pudar, G. (Coords.). (2022). Violence and Reflexivity. The Place of Critique in the Reality of Domination. Lexington Books.
Génesis y configuración de una comunidad epistémica: la antropología posmoderna
Reseña del libro: Olivos, N. (2023). De eso llamado antropología posmoderna: entre la crisis, la revolución y la ciencia normal. México: UACM.
la crisis, la revolución y la ciencia normal
El potencial democratizador de la sociedad civil mexicana. La historia de una relación compleja y conflictiva con el Estado
Reseña del libro: González, P. (2025). Las organizaciones de la sociedad civil en México y su reconocimiento legal. Gedisa/UNAM.
Paisajes imaginarios: de lugares mexicanos en la literatura
Reseña del libro: Méndez, E. (Coord.). (2024). Paisajes imaginarios de lugares mexicanos en la literatura. Puebla: Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.