Andamios, Revista de Investigación Social
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios
<p><em>Andamios</em> es una revista científica internacional, arbitrada, indexada y de acceso abierto, cuyo objetivo es contribuir a las tareas de investigación, difusión y enseñanza en materia de Ciencias Sociales y Humanidades. <em>Andamios</em> emplea un sistema estricto de arbitraje de doble ciego: los evaluadores son investigadores de reconocido prestigio tanto nacionales como extranjeros. Se publica en formato electrónico tres veces al año y está adscrita al Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales de la <strong>Universidad Autónoma de la Ciudad de México</strong>. Está altamente posicionada en distintas categorías de revistas académicas con <strong>ISSN </strong>versión electrónica: <strong>2594-1917</strong> e ISSN versión impresa:<strong> 1870-0063</strong>.</p>Universidad Autónoma de la Ciudad de Méxicoes-ESAndamios, Revista de Investigación Social1870-0063<p>Esta revista está bajo una licencia Creative Commons México 2.5. Está permitida la reproducción y difusión de los contenidos de la revista para fines educativos o de investigación, sin ánimo de lucro, siempre y cuando éstos no se mutilen, y se cite la procedencia (Andamios, Revista de Investigación Social) y al autor. Los derechos patrimoniales de los artículos publicados en Andamios, Revista de Investigación Social son cedidos por el(los) autor(es) a la Universidad Autónoma de la Ciudad de México una vez que los originales han sido aceptados para que se publiquen y distribuyan tanto en la versión impresa como electrónica de la revista. Sin embargo, tal y como lo establece la ley, el(los) autor(es) conserva(n) sus derechos morales. El(los) autor(es) recibirá(n) una forma de cesión de derechos patrimoniales que deberá(n) firmar una vez que su original haya sido aceptado. En el caso de trabajos colectivos bastará la firma de uno de los autores, en el entendido de que éste ha obtenido el consentimiento de los demás. Los autores podrán usar el material de su artículo en otros trabajos o libros publicados por ellos mismos, con la condición de citar a Andamios como la fuente original de los textos.</p>Ignacio Ellacuría: filósofo, teólogo, luchador por la justicia y la paz. Vigencia y actualidad de su legado intelectual
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1088
<p>Presentación del dossier de Andamios 55 dedicado a:</p> <p>Ignacio Ellacuría: filósofo, teólogo, luchador por la justicia y la paz. Vigencia y actualidad de su legado intelectual</p> <p> </p>Ángel Sermeño QuezadaMarcela Brito de Butter
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-06-282024-06-282155112310.29092/uacm.v21i55.1088La verdad real en Ignacio Ellacuría: desde la inteligencia sentiente a la realidad histórica
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1089
<p> </p> <p>En esta investigación defendemos la tesis de que el proyecto de filosofía de la liberación de Ignacio Ellacuría no representa una ruptura con las tesis metafísicas de su maestro Xavier Zubiri. Desde nuestra perspectiva, este aspecto es evidente en la categoría de la verdad real. Por ello planteamos un abordaje de esta noción en el pensamiento de Ellacuría en dos momentos. En un primer momento analizamos la recepción de la verdad real en Ellacuría, enfatizando aspectos como su vínculo con la impresión de realidad, su dimensión histórica y papel configurador de la realidad humana. En un segundo momento demostramos como en el contexto de la realidad histórica la verdad se relaciona directamente con la fundamentalidad, el discernimiento y la función liberadora de la filosofía. Finalizamos con la elucidación de algunas conclusiones sobre esta temática.<span class="Apple-converted-space"> </span></p>Randall Carrera Umaña
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-06-282024-06-282155254710.29092/uacm.v21i55.1089Ni fatalismo, ni voluntarismo: Filosofía de la realidad histórica
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1090
<p> </p> <p>El presente trabajo se centra en la obra de Ignacio Ellacuría <em>Filosofía de la realidad histórica </em>y quiere destacar su posible rendimiento contra posiciones fatalistas y voluntaristas en auge. Cada uno de estos términos —fatalismo y voluntarismo— va a condensar, respectivamente, dos concepciones reductivas de la historia y su proceder. Dos reducciones que conllevan peligrosas implicaciones antropológicas, psicosociales y políticas, debido a que impiden el correcto diagnóstico y tratamiento de problemas estructurales. Concluiremos que es en la integración estructural entre lo histórico y lo natural, por un lado, así como en las ideas de <em>posibilidad real </em>y <em>funcionalidad</em>, por otro lado, donde se hallan algunas claves conceptuales de la obra para combatir el fatalismo y el voluntarismo.<span class="Apple-converted-space"> </span></p>Fernando Andrés Monedero García
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-06-282024-06-282155497510.29092/uacm.v21i55.1090La unidad del sentido de la realidad histórica y su dimensión política en Ignacio Ellacuría
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1091
<p> </p> <p>En el presente escrito proponemos una lectura del pensamiento filosófico de Ignacio Ellacuría, desde la influencia zubiriana y del diagnóstico que hace este autor de la condición deshumanizadora que afectaba a las mayorías populares en El Salvador. Esto, en primer lugar, a partir de algunas caracterizaciones fundamentales sobre su noción de realidad histórica, basadas en la concepción antropológica zubiriana. En segundo lugar, argumentaremos en favor de la realización del sentido de esta realidad en el proceso de humanización. Y, en tercer lugar, propondremos las condiciones mínimas para la politización de esta realidad histórica en función del proceso de humanización en el pensamiento de Ignacio Ellacuría.<span class="Apple-converted-space"> </span></p>Daniel VilchesLorena Zuchel
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-06-282024-06-2821557710310.29092/uacm.v21i55.1091Mal común y realidad histórica. La negatividad del mundo actual desde el pensamiento de Ignacio Ellacuría
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1092
<p> </p> <p>El concepto de <em>mal común </em>es central en la obra de Ellacuría, sin embargo, ha sido uno de los menos estudiados. Se trata de un concepto que fue desarrollado en la madurez de su propuesta intelectual, y que sintetiza y aplica otras dimensiones de su pensamiento que han sido más estudiadas. Este texto se centra en mostrar la actualidad y vigencia del <em>mal común </em>relacionando el planteamiento del concepto en sus orígenes con algunos rasgos de la configuración histórica del mundo de hoy; es decir, apunta a mostrar la validez del pensamiento ellacuriano para identificar y seguir pensando la negatividad del mundo actual con miras a intentar estar a la altura para hacernos cargo de la realidad.<span class="Apple-converted-space"> </span></p>María José Camacho GómezAlejandro Rosillo Martínez
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-06-282024-06-28215510512810.29092/uacm.v21i55.1092Transdisciplina, realidad histórica y praxis de liberación desde Ignacio Ellacuría
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1093
<p>El presente texto ofrece una aproximación al pensamiento maduro de Ignacio Ellacuría Beascoechea (1930-1989), enfocándose en las categorías fundamentales de la realidad histórica y la praxis, y destacando la importancia de integrar diferentes perspectivas disciplinarias para comprender la realidad y superar la ideologización. En este sentido, enfocándose en la relación entre filosofía y teología se propone que Ellacuría resuelve el conflicto de la jerarquización disciplinar y enfatiza la necesidad de un equilibrio metodológico y epistemológico que permite enriquecer los conceptos y promover un diálogo con implicaciones en la transformación de la sociedad que rompe con el agotamiento de los distintos conocimientos y promueve una ecología de saberes.<span class="Apple-converted-space"> </span></p>Luis Arturo Martínez Vásquez
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-06-282024-06-28215512915110.29092/uacm.v21i55.1093La teología de la liberación de Ignacio Ellacuría a debate con Joseph Ratzinger y Michael Novak
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1094
<p> </p> <p>El presente artículo lleva a cabo el análisis y comprensión de la teología de la liberación de Ignacio Ellacuría partir de dos momentos: su respuesta a la <em>Instrucción sobre algunos aspectos de la “teología de la liberación” </em>de Joseph Ratzinger, así como la crítica y lectura de la misma que hace el teólogo del capitalismo Michael Novak —figura influyente en los <em>liberales libertarios </em>como Javier Milei—, y la lectura del Jesús histórico como de la liberación en el Antiguo Testamento. Esto con el objetivo de destacar la praxis del cristianismo en el autor, así como su relevancia para nuestra actualidad.<span class="Apple-converted-space"> </span></p>David Antonio Villanueva Pérez
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-06-282024-06-28215515317910.29092/uacm.v21i55.1094El carácter pedagógico de Ignacio Ellacuría. Aproximación formativa, intelectiva y práxica
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1095
<p> </p> <p>El carácter pedagógico de Ignacio Ellacuría es una hermenéutica a la persona y al personaje que representa según su vocación cristiana y jesuita. Es así una interpretación que identifica en el legado del Mártir salvadoreño una pedagogía testimonial, la cual se sitúa en las dimensiones intelectiva, ética y práxica que lo identifican. Al recorrer sus trayectorias formativas, su dinamismo intelectivo y el ámbito de su praxis, se interpreta un carácter pedagógico que se enuncia desde su quehacer cristiano, el encargo de su realidad y su martirio. De ahí que, al considerar la dimensión histórica y mistagógica que la realidad tiene para el Mártir salvadoreño, es un carácter subyacente a su legado intelectual y biográfico, aspectos que intuyen una pedagogía histórica cuyo sujeto pedagógico es un intelectual historizado.</p>Juan Esteban Santamaría-RodríguezJohan Andrés Nieto-Bravo
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-06-282024-06-28215518120910.29092/uacm.v21i55.1095Subdesarrollo y Derechos Humanos
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1096
<p> </p> <p>Ignacio Ellacuría, a medida que su prestigio y reconocimiento crecía tanto como pensador y como hombre de acción que luchaba a favor de la justicia, recibía muchas invitaciones para participar en eventos a escala global. El inédito que acá se presenta contiene el discurso pronunciado por Ellacuría durante el Tercer Encuentro Internacional de los jóvenes en Venecia, organizado por alguna organización católica o cristiana de relevancia, en el año de 1987. Estamos hablando ya de un Ellacuría con un pensamiento filosófico y teológico de gran complejidad y madurez pero que, sin embargo, es capaz de colocarse en un plano de empatía y cercanía con la juventud, en este caso europea y, por tanto, privilegiada en términos de acceso al bienestar material. En el discurso Ellacuría logra con un persuasivo lenguaje apelar a dicha juventud, a su energía, imaginación y racionalidad para despertar en ella la conciencia de los males que la injusticia ocasiona en el más extenso y hondo mundo subdesarrollado. La tesis general que desarrolla en este discurso sostiene que la insolidaridad entre los pueblos es la base de la mayor parte de los problemas del subdesarrollo y es asimismo una de las principales fuentes que alimenta el abuso ocasionado a través de las graves violaciones a los derechos humanos. Se trata de un discurso, que salta a primera vista, guarda hoy en día la mayor vigencia y actualidad.</p>Ignacio Ellacuría
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-06-282024-06-28215521323710.29092/uacm.v21i55.1096La Seguridad Nacional y la Constitución Salvavoreña
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1097
<p> </p> <p>En el presente inédito, Ignacio Ellacuría reflexiona sobre un viejo problema del derecho, que se refiere, para decirlo en argot habermasiano, a la irremontable distancia entre facticidad y validez. Siendo fiel a su propia propuesta metodológica de historizar los conceptos, es decir, de contrastar el contenido abstracto de los mismos con las condiciones históricas concretas en las que se invocan, Ellacuría busca mostrar como la implementación práctica de la doctrina de la seguridad nacional en El Salvador de la época contradice abiertamente los fundamentos constitucionales del país. Es este, en consecuencia, un típico ejercicio de desideologización tan presente en el pensamiento de Ellacuría. De ahí que lo que en este inédito se demuestra es como la aplicación de esa doctrina de seguridad nacional en la práctica lo que consigue es constituirse de facto en un freno de todo cambio social orientado a contener o corregir mínimamente las condiciones estructurales de injusticia que el sistema capitalista impone con su inherente dinámica de explotación y concentración de la riqueza. En estos días que el fantasma de la guerra fría parece recobrar ímpetus y vida este texto puede resultar de indudable valor.</p>Ignacio Ellacuría
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-06-282024-06-28215523926010.29092/uacm.v21i55.1097Proyecto editorial Ellacuría: Obras completas
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1098
<p> </p> <p>El objetivo principal del artículo consiste en presentar el estado actual del proyecto editorial <em>Ellacuría: Obras completas</em>. Para ello hemos realizado una reconstrucción de las diferentes etapas del proceso: 1) Registro y clasificación de los documentos, 2) transcripción y elaboración de la ficha técnica, 3) ordenación cronológica y composición de los volúmenes, y, por último, 4) edición crítica y composición de los volúmenes.<span class="Apple-converted-space"> </span></p> <p>Creemos que el trabajo realizado puede ayudar a trazar una imagen global de la heterogénea y fragmentaria obra de Ellacuría, así como algunas de sus principales dificultades: acceso muy restringido a una obra que ha tenido una circulación muy local, una gran cantidad de documentos inéditos, sin fechar o firmados bajo seudónimo, etc. Por<span class="Apple-converted-space"> </span>todo ello consideramos necesario realizar la primera edición crítica de las obras completas de Ignacio Ellacuría, que facilite su acceso tanto a los especialistas como al gran público en general de uno de los autores más relevantes de la filosofía latinoamericana contemporánea.<span class="Apple-converted-space"> </span></p>Pelayo Guijarro GalindoRaúl Linares-Peralta
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-06-282024-06-28215526327910.29092/uacm.v21i55.1098Bibliografía sobre: Ignacio Ellacuría, filósofo, teólogo, luchador por la justicia y la paz. Vigencia y actualidad de su legado intelectual
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1099
<p>Bibliografía especializada en: Ignacio Ellacuría, filósofo, teólogo, luchador por la justicia y la paz. Vigencia y actualidad de su legado intelectual<span class="Apple-converted-space"> </span></p>Ángel Sermeño QuezadaMarcela Brito de Butter
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-06-282024-06-28215528328910.29092/uacm.v21i55.1099Pequeños mundos. El Neozapatismo, la Cuarta Guerra Mundial y el capitalismo del desastre
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1106
<div class="page" title="Page 13"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>Aquí se estudia la “IV Guerra Mundial”, noción que surgió en el seno del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) durante el fin del siglo XX. Ésta refiere a un momento específico del capitalismo: el neoliberalismo, frente a los cuales el EZLN se levantó en armas en 1994, aunque se había organizado para ello desde una década atrás. Notable en su naturaleza conceptual, la IV Guerra mundial es un momento específico del capitalismo, frente al cual el EZLN contrapone la experiencia organizativa de sus áreas de trabajo (la praxis revolucionaria), como un lenguaje político de la izquierda anticapitalista (la poética de la insurgencia), que en conjunto representan dos dimensiones de un pequeño mundo, o una posibilidad histórica alternativa al capitalismo del desastre.</p> </div> </div> </div>Carlos Alberto Ríos Gordillo
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-11-072024-11-07215529331710.29092/uacm.v21i55.1106Generación de energía a baja escala en México: obstáculos y alternativas
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1107
<div class="page" title="Page 43"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>En este artículo se analizan brevemente dos casos de generación de energía renovable a baja escala, uno ubicado en Tecoh, Yucatán y otro más localizado en Punta Allen, Quintana Roo, ambos de tipo fotovoltaico pero que presentan particularidades técnicas y de implementación importantes. Por ello, el texto inicia describiendo en qué consiste la generación distribuida, los sistemas aislados y los distintos marcos normativos y financiamientos que los incentivan. Se retoman dos conceptos: pobreza energética (García, 2016) y justicia energética (Sanz, 2019) para indagar cómo pueden estos proyectos contribuir a que el acceso a la energía sea más equitativo.</p> </div> </div> </div>Yolanda Mexicalxóchitl García Beltrán
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-11-072024-11-07215531934510.29092/uacm.v21i55.1107Interacciones entre campo económico y espacio geográfico: la posición de los espacios híbridos
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1108
<div class="page" title="Page 83"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>Se propone un enfoque bourdiano para comprender las relaciones desiguales entre espacios. Tal se demostrará mediante un estudio sobre la industria global de la animación. En este subcampo pueden distinguirse dos estrategias: 1) alto diseño, es decir, producción de contenido audiovisual mediante las técnicas más avanzadas, que se concentra en zonas dominantes (Estados Unidos); y 2) animación en masa, siendo representativa la India, que cumple un papel de dominada-dominante y que exporta globalmente contenidos audiovisuales más económicos. Espacios como España podrían calificarse de híbridos, pues no desarrollan las condiciones para dominar ninguna estrategia, y sufren la inercia estructural de los espacios dominantes. La metodología se basa en entrevistas a informantes clave y fuentes secundarias.</p> </div> </div> </div>Jesús Antonio Ruiz Herrero
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-11-072024-11-07215534737010.29092/uacm.v21i55.1108La necesidad de resignificar académicamente la obra de los cinefotógrafos en el cine
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1109
<div class="page" title="Page 109"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>Los cinefotógrafos, son responsables no sólo de la operación de cámara e iluminación de un film, sino que, gracias a su bagaje cultural, a su conocimiento del lenguaje cinematográfico y de su sensibilidad artística, colaboran con quien dirige una película en la concepción estética y narrativa de esta. Se busca a partir de un estudio comparativo en sitios de bases de datos indexadas como Scopus, Web of Science, REDALYC o SCIELO, dar cuenta de la desproporcionada cantidad de textos donde se cita a los directores como autores totales del film y se invisibiliza la labor conceptual y artística de los cinefotógrafos, intentado resignificar dicha labor entre la academia y quienes lean el presente trabajo.</p> </div> </div> </div>Omar García Macías
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-11-072024-11-07215537140910.29092/uacm.v21i55.1109La morfología de la criminalidad urbana en el Perú: un análisis de tendencias, niveles y factores de riesgo
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1110
<div class="page" title="Page 151"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>El propósito de la pesquisa es dar cuenta las tendencias, niveles y factores de riesgo de la criminalidad en el Perú. Se utilizó datos de INEI y la base de datos de Sistema Integrado de Estadísticas de la Criminalidad y Seguridad Ciudadana (DATACRIM). Las estimaciones cuantitativas de las tendencias de la criminalidad, los factores de riesgo y niveles de la criminalidad se estimó mediante análisis de Clusters y correlaciones. Los resultados indican los departamentos de Lima y Lima Metropolitana se encuentran en el Clúster 1, lo que indica un nivel de criminalidad alto, por tanto, es posible inferir que los departamentos con niveles altos de criminalidad en el pasado probablemente continúen experimentando altos niveles en el futuro.</p> </div> </div> </div>Juan Inquilla MamaniMilton López CuevaEdwin Catacora VidangosEmilio Flores Mamani
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-11-072024-11-07215541143510.29092/uacm.v21i55.1110Análisis del proceso de sucesión en ocho Microempresas Familiares Agropecuarias en el Suelo de Conservación de la Ciudad de México
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1111
<div class="page" title="Page 181"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>El territorio de la Ciudad de México está integrado por Suelo Urbano (SU) y el Suelo de Conservación (SC); este último está destinado a proteger los servicios ecosistémicos de la Ciudad. El SC pierde 0.8 Km2 cada año por el crecimiento urbano provocando problemas ambientales, entre ellos una menor calidad del aire y la baja calidad de agua para uso agropecuario. A pesar de esta problemática, hay familias que han preservado por generaciones sus parcelas en áreas de SC operando Microempresas Familiares Agropecuarias (MEFA ́s). El estudio analizó, a través de estudios caso, el proceso de sucesión familiar en ocho MEFA ́s ubicadas en SC de cinco Alcaldías. Estos estudios se seleccionaron a través de la teoría fundamentada. Los hallazgos reportados remiten al origen de la propiedad tierra donde se ubican las MEFA ́s al año 1880, la más antigua y se ha preservado por identidad productiva y convicción familiar; La G2 dio viabilidad ambiental, economica, social, política y cultural a través de movimientos estratégicos a las MEFA ́s; sin embargo el proceso de sucesión entre G2 y G3 aun no está en los planes de G2, situación que pone en riesgo a las MEFA ́s y al SC.</p> </div> </div> </div>Javier Cruz LoaezaManrrubio Muñoz RodríguezEzequiel Arvizu BarrónJosé María Salas González
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-11-072024-11-07215543746310.29092/uacm.v21i55.1111Discursos de la conservación en las reservas de la biosfera Maya y Montes Azules
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1112
<div class="page" title="Page 209"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>En este artículo se presenta un análisis de la construcción discursiva de la conservación en torno a dos reservas de la biosfera, la cual es una categoría global establecida para denominar a espacios con características ecosistémicas de interés para la conservación. En cuanto a la propuesta teórico-metodológica, se utilizan herramientas del análisis del discurso multimodal que permiten la integración de diversas formas de producción y difusión discursiva. Finalmente, se comparan los discursos de la conservación en torno a las Reservas de la Biosfera Maya (Petén, Guatemala) y Montes Azules (Chiapas, México), mediante la identificación de los contrastes (semejanzas y diferencias) entre las formas de comprensión de la conservación ambiental que expresan los actores sociales vinculados a dichos espacios.</p> </div> </div> </div>María Luisa Ballinas Aquino
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-11-072024-11-07215546549710.29092/uacm.v21i55.1112Liderazgos femeninos en la gestión del riesgo de desastres: caso La Primavera, Antioquia, Colombia
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1113
<div class="page" title="Page 243"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>El objetivo de este artículo es problematizar los liderazgos femeninos en la gestión del riesgo de desastres, como parte de las redes de trabajo con distintos niveles de interés y de incidencia. Mediante la etnografía, la perspectiva de género permite caracterizar estos liderazgos en el asentamiento de La Primavera (municipio de Barbosa-departamento de Antioquia, Colombia). Asimismo, la construcción social del riesgo permite discutir cuestiones sobre vulnerabilidad, resiliencia y participación de las mujeres en escenarios comunitarios traducibles en alianzas y/o conflictos, donde los liderazgos femeninos pasan por el empoderamiento, la resiliencia comunitaria y la estimulación de conflictos locales, para concluir que son liderazgos complejos que invitan a desidealizar los roles de las mujeres en estos contextos.</p> </div> </div> </div>Natalia María Posada PérezGloria Esperanza Lodoño Torres
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-11-072024-11-07215549952710.29092/uacm.v21i55.1113Ignacio Ellacuría para tiempos presentes
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1114
<div class="page" title="Page 287"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>Reseña del libro:</p> <p>Brito, M. (2022). Ignacio Ellacuría. Fraternidad solidaria. Barcelona: Herder.</p> </div> </div> </div>Ángel Sermeño Quezada
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-11-072024-11-07215553153610.29092/uacm.v21i55.1114Ignacio Ellacuría: 30 años después de su martirio
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1115
<div class="page" title="Page 293"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>Reseña del libro:</p> <p>Samour, H. y Tamayo, J. (Eds.). (2021). Ignacio Ellacuría. 30 años después. Valencia: Tirant Humanidades.</p> </div> </div> </div>Marcela Brito de Butter
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-11-072024-11-07215553754210.29092/uacm.v21i55.1115El Sistema de Crédito Social chino, las democracias occidentales y los espejos múltiples
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1116
<p>Reseña del libro:</p> <div class="page" title="Page 301"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>Avaro, D. (2023). El Sistema de Crédito Social chino. Vigilancia, paternalismo y autoritarismo. Buenos Aires: Biblos.</p> </div> </div> </div>Pablo Stropparo
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-11-072024-11-07215554355010.29092/uacm.v21i55.1116El Persiles y sus mundos, navegaciones críticas
https://andamios.uacm.edu.mx/index.php/andamios/article/view/1117
<div class="page" title="Page 309"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <p>Reseña del lirbo:</p> <p>Rodríguez, N. (Ed.). (2023). El Persiles y sus mundos, navegaciones críticas. México: El Colegio de México.</p> </div> </div> </div>Alexis Aparicio Díaz
Derechos de autor 2024 Andamios, Revista de Investigación Social
2024-11-072024-11-07215555155310.29092/uacm.v21i55.1117