Pescadoras artesanales en el Bajo Amazonas entre 1990 y 2004 y su invisibilidad en la participación política

Abstract

Este artículo tiene como objetivo comprender las condiciones históricas y la construcción social de la trayectoria femenina en la construcción de acuerdos pesqueros en la región del Bajo Amazonas en el período histórico comprendido entre 1990 y 2004, conformando así un continuo temporal de diez años. Históricamente, la figura femenina en la pesca artesanal ha sido invisibilizada por un conjunto de variables político-institucionales y relaciones de género. Incluso sin la visibilidad necesaria, en los años ochenta y principios de los noventa, pescadoras y campesinas de Santarém, en el Bajo Amazonas, comenzaron silenciosamente a organizarse políticamente y a ocupar espacios de poder previamente ocupados por los hombres, como la gestión, dirección y creación de sindicatos. y sectores asociativos de la región. Su contribución metodológica es el análisis histórico de documentos oficiales, como actas de reuniones comunitarias que abarcaron todas las microrregiones del municipio de Santarém, principal espacio urbano de la región del Bajo Amazonas y punto importante para la descarga del pescado y la comercialización del producto. Dicho esto, podemos señalar que, incluso en una actividad económica y de subsistencia en la Baja Amazonía, el aporte femenino a las discusiones en la esfera pública no ha sido plenamente estudiado y analizado con el necesario cuidado metodológico. Alrededor del 18,92%, es decir, 217 mujeres participaron en reuniones comunitarias durante el período y ayudaron a construir acuerdos pesqueros, principal instrumento de organización comunitaria de la pesca artesanal y movilización política de estos actores sociales. La temática de género y pesca se sustenta estructural e ideológicamente en el patriarcado, lo que explica las relaciones asimétricas en la esfera pública de la participación femenina en los espacios de toma de decisiones. Si bien existen resistencias dentro del campo en cuestión, ésta aún depende de cómo estos actores políticos se organizan y se mueven tanto en el ámbito familiar como comunitario, lo que revela la vulnerabilidad política a la que fueron sometidas estas mujeres.